草 央

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

這是一幅觀自在菩薩相，十多年前一位師兄贈送的。他說：這是華梵大學美術學系學生的畢業成果展印製作品。當時，深覺菩薩相的莊嚴相好，於是滿心歡喜的收下了。 

如今，靜心的看這幅菩薩相，內心有了悸動；深觀之下，菩薩不但莊嚴，而且更流露出禪定與自在。

《心經》說：「觀自在菩薩能度世間一切苦厄」，這句話真正的義理就是：菩薩教導世間人，當聽聞或默唸祂的的名號(觀自在)，就能當下觀照、體會世間之事都是流動變異、虛幻不實；並且能在這污濁的世間自在快樂，沒有憂苦。

這是何等自在的境界！我們現在不是常被世間的生老病死之事所苦嗎？我們又如何能達到祂的境地呢？菩薩告訴我們：要五蘊皆空；也就是我們的眼所看見、耳所聽聞、鼻所聞嗅、舌所品嚐、身所接觸，生活中的所作所為都要看清楚，它們的本質都是空幻不實的，人們可以不必執迷它們而痛苦不堪。

明明什麼都有，怎麼會是空幻呢？佛法義理高深莫測，我們先要懂得世間相是「一切因緣生，一切因緣滅」的道理，這樣才能真正的體悟到這世間的空幻；這不是三言兩語的解釋就能體會的。

「佛法」 是活生生的法，它不是經典文字的論述，也不是迷信之說，它是一種透悟宇宙真相的智慧。佛法必需在大自然和生活的關係中，用純淨的心靈去體會、去觀照；真正觀察到這世間的無常變動，以及沒有一個真實的我，還有清淨寂滅的虛空宇宙。你如果能夠這樣的照見，你就是世間的自在人了，你也就是觀自在菩薩了！ 

佛菩薩的名號不是拿來唸的，它是拿來提醒我們要開啟智慧，過解脫自在的生活。《心經》是所有大般若智慧經典的核心，好似每個人都能上口幾句，希望每個人也都能契入觀自在菩薩的修行精髓，進而實踐在生活裡，讓身心都自在！自在！